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No dia 21 de setembro de 2025, a multidão presente no serviço memorial de **Charlie Kirk** no State Farm Stadium, Arizona, começou a se dispersar no momento em que o presidente Donald Trump iniciava seu discurso. O evento, que durou seis horas, teve Trump como o último orador, encerrando um tributo intensamente evangélico e de cunho nacionalista cristão. A sua chegada foi marcada por uma performance espetacular, com Lee Greenwood cantando “God Bless the USA” ao vivo, mas o impacto no público foi surpreendentemente negativo para a recepção de Trump.
O cenário era peculiar, dado que, até a entrada de Trump, os aproximadamente 70 mil presentes haviam se mostrado completamente imersos nos pronunciamentos anteriores. A programação incluiu pastores que abordaram a fé de Kirk, influenciadores que instaram a plateia a “vestir a armadura de Deus” contra a esquerda, políticos que o classificaram como um “guerreiro” e intelectuais conservadores que consideraram sua morte um marco para a civilização ocidental. Amigos e colegas de Kirk partilharam histórias comoventes sobre suas crenças e sua atuação política. Tyler Bowyer, COO da Turning Point USA (TPUSA), destacou que Kirk sempre quis “levar o Espírito Santo a um comício de Trump”. O momento de maior comoção foi o discurso de Erika Kirk, viúva e nova CEO da TPUSA, que trouxe a plateia de pé ao declarar o perdão ao assassino de seu marido, gerando uma onda de apoio e admiração.
Público deixa memorial de Charlie Kirk durante fala de Trump
Entretanto, logo após a mensagem de perdão e união proferida por Erika Kirk, e à medida que mais pessoas começavam a sair de seus assentos, buscando evitar o trânsito massivo e, ignorando os protocolos de segurança que impediriam o retorno, o discurso de Donald Trump trouxe uma guinada chocante. Ele proferiu que, embora não odiasse seus oponentes e desejasse o melhor para eles, discordava de Charlie. Com um sorriso irônico, declarou: “Eu odeio meu oponente e não desejo o melhor para ele”. Esta afirmação, em total contraste com a atmosfera de perdão estabelecida por Erika, gerou perplexidade entre jornalistas experientes da cobertura de Trump e levou uma parcela crescente da audiência remanescente a seguir o caminho da saída. “Sinto muito”, continuou Trump, sem transparecer remorso, enquanto o estádio esvaziava progressivamente durante divagações sobre autismo e tarifas, resultando na saída de mais da metade do público antes de sua conclusão.
A partida precoce de parte significativa da audiência ressignificou toda a experiência presenciada. Aqueles que viajaram de diversas partes do país e até do mundo pareciam encarar o memorial como uma peregrinação. Veneravam um “mártir” que se dedicou às guerras culturais em um nível profundamente espiritual. Vinham para o rock cristão que ecoava pelos alto-falantes, para vestir vermelho, branco e azul — conforme instruído para o evento — e cantar fervorosamente hinos como “Great Is Thy Faithfulness”. O propósito principal da presença parecia ser escutar o pastor de Charlie, os amigos de Charlie e, crucialmente, a esposa de Charlie. A plateia não parecia estar lá primordialmente por influenciadores MAGA, políticos ou mesmo o próprio Trump. Essa dinâmica revelou que, para muitos, os oradores, além de prestar uma homenagem a Kirk, estavam também “audicionando” para o seu público, buscando capturar a atenção da base que Charlie Kirk havia cultivado.
Charlie Kirk, falecido aos 31 anos, foi exaltado nos dias seguintes como um talento geracional e insubstituível pelo Partido Republicano. A TPUSA, grupo juvenil estudantil que auxiliou na eleição de Trump, foi o projeto de maior sucesso da direita na conquista de universitários, um demográfico historicamente difícil. O senador Marco Rubio relembrou ter dito a Kirk: “Por que você não começa em um lugar mais fácil, como, por exemplo, a Cuba comunista?”. Kirk se destacou como pioneiro do modelo de influenciador MAGA, convertendo jovens ao conservadorismo em larga escala. Era um construtor de coalizões, capaz de reunir adversários políticos ao simplesmente convidá-los a palestrar em eventos da TPUSA. Em sua morte, Kirk realizou um feito sem precedentes: atraiu uma multidão maior em ambiente fechado do que qualquer evento de Trump já registrou.
Enquanto Trump é frequentemente conhecido por inflar os números de suas aglomerações ao ar livre, é muito mais desafiador manipular a contagem em locais com capacidade limitada e assentos definidos. O maior comício interno de Trump, até o momento, havia sido em janeiro, na Capital One Arena em Washington, D.C., com uma estimativa de 20.000 pessoas. Em contrapartida, cerca de 300 mil pessoas haviam se inscrito para os ingressos gratuitos e por ordem de chegada do serviço memorial de Kirk. Estimou-se que 100 mil pessoas viajaram a Phoenix na tentativa de entrar. Houve relatos de indivíduos acampando nas proximidades do estádio, casa do time NFL Arizona Cardinals, durante toda a noite. O trânsito na região se estendeu por quilômetros, tanto devido ao reforço da segurança quanto ao volume de veículos e transportes por aplicativo.
A autora da matéria original, Tina Nguyen, relata sua própria experiência de tentativa de chegada ao evento às 5h45 da manhã para passar pela triagem do Serviço Secreto, porém, às 6h04, ainda estava presa no trânsito, e sua janela de entrada no estádio se fechava. Optou por descer e correu por cerca de 800 metros pela ampla avenida, passando por milhares de pessoas – famílias, idosos, alguns apoiadores do MAGA, todos com profunda fé – que caminhavam pelas calçadas empoeiradas do deserto sob o sol nascente e rosado. Os portões foram abertos às 8h da manhã. As primeiras 70.000 pessoas na fila foram admitidas no State Farm Stadium, enquanto um público adicional de mais de 10.000 seguiu para a Desert Diamond Arena do outro lado da rua, e outros 10.000 assistiram nas proximidades, conforme estimativas da TPUSA. Vale ressaltar que a própria autora da matéria nunca presenciou Trump lotar um estádio da NFL.
A vasta concentração atraiu dezenas de influenciadores MAGA amplamente acompanhados na última década, incluindo Steve Bannon, Tucker Carlson, Raheem Kassam, Laura Loomer, Alex Bruesewitz, Ben Shapiro, Michael Knowles e Jack Posobiec, além de vários outros, supostamente, presentes na suíte privada do vice-presidente J.D. Vance. Nomes proeminentes como Elon Musk e diversos membros do Congresso também compareceram, assim como quase toda a linha presidencial de sucessão. Uma cena notável foi a de um homem que percorria o chão do estádio carregando uma enorme cruz de madeira durante todo o evento. Curiosamente, para uma comunidade que valoriza intensamente a produção de conteúdo, pouquíssimas pessoas estavam ativamente criando posts nas redes sociais. Tal limitação pode ser atribuída à proibição de bolsas e equipamentos de câmera para o público, exceto para a mídia credenciada, que incluía uma significativa proporção de veículos de direita, influenciadores MAGA independentes e jornalistas estudantis.
Os palestrantes no memorial de Kirk pareciam se dividir em três categorias: cristãos, nacionalistas cristãos e nacionalistas com inclinações cristãs. Os dois primeiros grupos obtiveram uma recepção mais favorável da multidão, embora a natureza sincrética do nacionalismo cristão emergisse em momentos pontuais. Em uma ocasião, o ativista conservador Jack Posobiec exibiu um terço católico — embora o serviço não fosse católico — acenando-o de forma ameaçadora e bradando: “Vista toda a armadura de Deus! Faça-o agora!”. Em outro instante, Tucker Carlson, que recentemente insinuou que Kirk seria alvo de uma campanha de pressão israelense, compartilhou uma história sobre “os homens comendo húmus em Jerusalém que decidiram matar Jesus”, uma tropa antissemita imediatamente identificada por seus seguidores.
Dadas as circunstâncias da morte de Kirk e o perfil do público presente, a faceta cristã não pôde ser ignorada pelos nacionalistas, apesar de suas tentativas. Stephen Miller, arquiteto da rígida política anti-imigração de Trump, declarou em tom vigoroso: “Vocês não têm ideia do dragão que despertaram. Não têm ideia da nossa determinação em salvar esta civilização, salvar o Ocidente, salvar esta república, porque nossos filhos são fortes e nossos netos serão fortes, e os filhos dos nossos filhos serão fortes. E o que vocês deixarão para trás? Nada.”
Tulsi Gabbard, diretora de inteligência nacional, também discursou, enfatizando o chamado à ação: “Nosso chamado à ação é agora, e cada um de nós precisa ser um guerreiro como Charlie: refugiar-se em Deus, extrair força e destemor do Senhor que habita em nossos corações, permanecer juntos e continuar a missão à qual Charlie dedicou sua vida.” Uma amiga de Washington da autora da matéria original questionou imediatamente se Gabbard, eleita em 2013 jurando sobre uma cópia do Bhagavad Gita, havia recentemente se convertido do hinduísmo. Donald Trump Jr., por sua vez, mencionou a história bíblica de Estêvão, o primeiro mártir cristão, comparando-o a Kirk e interpretando a postura de Jesus “em pé à direita de Deus” como um acolhimento especial. J.D. Vance, próximo a Kirk, fez uma confissão surpreendente: “Por mais que a fé seja uma parte importante da minha vida, eu tenho falado mais sobre Jesus Cristo nas últimas duas semanas do que em toda a minha existência.” Para um entendimento aprofundado sobre a intersecção de fé e política nos Estados Unidos, uma leitura essencial é o artigo da BBC Brasil que explora “Como a Bíblia virou “armamento” de políticos da direita cristã para se proteger de ataques nos EUA”.
Se Donald Trump não tivesse sido o último a falar, e se a autora não tivesse testemunhado a imediata saída da multidão após a fala de Erika Kirk e a entrada de Trump no púlpito, ela teria saído convencida da iminência de uma teocracia cristã nos Estados Unidos. Assistindo apenas à transmissão ao vivo, um recorte hiperproduzido da experiência completa, a impressão seria a mesma. Contudo, paradoxalmente, a presença de Trump “esvaziou” toda a atmosfera. Talvez, como um presidente em fim de mandato, Trump pudesse finalmente abandonar a pretensão de que se importava tanto com sua fé quanto seus eleitores republicanos. No entanto, o incidente também sugeriu uma possível rachadura na coalizão MAGA que ele conseguiu manter: qual seria a reação dos seguidores seculares de Trump ao intenso nacionalismo cristão que se manifestou no memorial de Kirk, como Bannon mais tarde descreveu?
Caso Charlie Kirk tivesse vivido, o jovem de 31 anos teria tido tempo de sobra para gerenciar o crescimento dessa coalizão, talvez até a herdando um dia de Trump. Agora, Kirk é um mártir, e ao final de seu memorial, ficou evidente: mesmo que não lhes fosse natural, os aspirantes a líderes MAGA teriam que aprender a catalisar o fervor religioso aceso por sua morte.
Para continuar aprofundando-se nos desdobramentos da política nacional e internacional, incluindo o cenário eleitoral e a atuação de influenciadores, explore mais artigos em nossa seção de Política e mantenha-se informado.
Erika Kirk speaks during the memorial service for her husband, political activist Charlie Kirk at State Farm Stadium on September 21, 2025 in Glendale, Arizona. Getty Images
Imagem: Tina NguyenCloseTina NguyenSenior Report via theverge.com
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